作者：丁 冉
平素喜琴。虽不会抚琴，亦看不出其中门道，只是喜欢听。每当人静夜深、茶浓花落，总喜欢挑出一张唱片，打开留声机，听琴声流淌而出。
古琴的形制多种多样，往往极尽雕绘之能事，如蕉叶琴、朱雀琴等等。古代文士常以精美书画上琴，更增雅致。近人为古琴刻字，却往往平俗。某报曾附有一宋琴彩页，上面“潇湘水云”四字，竟然使用电脑字体，湖北的陈新亚先生评说：“琴若有知，亦当饮泣。”
古琴书画，实在是很重要的，像元代赵孟頫的琴，书法与古琴相互增美，真的赏心悦目。选一台琴不易，行家们往往很挑剔。现在都市的微量噪音足以影响对琴音的判断，所以选琴最好在夜深人静时，会更多地发觉琴音的微妙细节。好琴不争声，但在不利的环境下只会发出混沌的声音。至于琴室，要静，却不要空，但也不能布置过多家具。琴台其实不需要过大，古人常常把琴放在膝上弹奏，亦自琴声泠然，雅音响彻。
如果琴本身不佳，纵使《高山流水》的妙曲，技艺娴熟的琴师弹奏时也不会达到良好的状态。对于选琴，手感、杂音、反应之灵敏度、深广度、音量动态、力度、平均度、传声表现、和谐清浊等，均极重要。没有对琴的严格要求，也就没有中国古琴的高雅艺术了。
我喜欢听古代琴曲。花落茶浓，山高月小之夜，静听《高山流水》，便觉宽阔浩荡；失意之时，沉溺《梅花三弄》，不觉志气重生；听《平沙落雁》，便有鸿鹄高翔心态；听《秋夜读易》，便觉曲短情长、平和中正；赏《渔樵问答》，顿觉疑云烟消，大千世界，庄严华美……
中国艺术是以“乐”为中心的，古代文人有很多具有很高的音乐修养，像欧阳修、苏子瞻，都精通此道。在所有乐器中，我喜欢古琴。近世音乐有太过绮靡之倾向，古琴则更淳朴，虽然有人嫌其粗糙，但古琴确是洗心之曲。我喜欢古澹的曲子，或者正是喜欢自然吧。（丁 冉）
